歲次丙午, 時值二〇二六年的八月二十二號與八月二十三號, 玄成宮將迎來一個無上殊勝的法緣—我們將啟建「第一屆中元普渡無遮超渡大法會」。 在這莊嚴的法會中, 我們將虔誠地燒化六道地藏的悉曇體梵文, 祈願仰仗地藏王菩薩廣大無邊的願力與加持, 期盼能超渡六道輪迴中的一切苦難眾生。 佛菩薩的慈心悲願, 廣大無涯, 能任運於六道之中, 分身無數以度脫六道受苦的有情眾生, 大願地藏王菩薩更以「地獄不空, 誓不成佛」的宏願, 於六道之中分別示現為六地藏, 以應機救渡, 其分別是: 一. 檀陀地藏—救濟地獄道眾生。 二. 寶珠地藏—救濟餓鬼道眾生。 三. 寶印地藏—救濟畜生道眾生。 四. 持地地藏—救濟阿修羅道眾生。 五. 除蓋障地藏—救濟人道眾生。 六. 日光地藏—救濟天道眾生。 何謂「無遮」? 無遮, 即是秉持著 地藏王菩薩平等普濟十方的精神。 這是一份沒有門檻的慈悲願力, 不分有記名或是無記名, 不論有人祭祀或無人拜祭, 不問有緣無緣, 亦不分宗教, 族群, 貧富貴賤與親疏遠近。 無論是否報名, 凡十方法界一切集結於此法會之眾生, 我們皆願其蒙光受

一陣風吹拂過漫漫荒野, 吹散了層層黃土, 露出一具森白的骷髏。 夜幕降臨, 最後一抹餘暉灑落大地, 將黃土染上了蒼茫的夜色。 沉悶的蹄聲穿過了黃土飛沙, 伴隨著捲起的塵埃, 在幽暗的古道上與斑駁的月影, 勾勒出空曠與死寂的景象。 黑暗徹底籠罩了荒野, 極致的黑夜淹沒了大地。 唯有浩瀚天宇中的一輪明月, 皎潔地懸在蒼穹之間, 將這漫天飛舞的黃土, 襯托得更顯淒涼。 莊子勒馬停步, 索性翻身下馬。 他拍了拍沾染在身上的塵土, 決定順應自然地在這無垠的荒土上露宿一晚。 順著黃土坡尋找避風處, 月色灑落, 照亮了一處乾裂的土坑。 坑中赫然躺著一具死寂的骷髏, 皮肉早已化為塵土, 只剩下空洞的眼窩, 靜靜地迎接著清冷的月光。 莊子看著它, 順手折了一根枯樹枝, 在骷髏乾枯的頭骨上「叩, 叩, 叩」地敲了三聲。 莊子蹲下身, 直視那深不見底的眼窩, 高聲地質問著骷髏：「你是因為貪圖活命, 違背了做人的道理而死的嗎? 還是因為國家征戰, 被刀刃砍殺而亡的呢? 還是因為做了愧對父母妻女之事, 羞愧而死? 或是正逢天災人禍, 受凍挨餓, 淒涼而死呢

硝煙散盡, 陽光復現, 國軍在漫長且慘烈的苦戰中, 終於迎來勝利的曙光。 部隊踏上了家鄉的塵土, 村民早已在村口迎接回歸的勇士。 此時, 小君懷著期待的心情, 踮起了腳尖, 試圖在人群中探看, 尋找那朝思暮想的身影。 不久後, 她看到了滿臉倦容的阿賢。她衝上前去, 用那極度慌張與微微顫抖的聲音, 問阿賢: 「阿賢! 小傑呢?」 阿賢看著神色緊張的小君, 心頭一陣酸楚, 他不知道該怎麼說, 才能讓小君安心, 只能強忍著潰堤的淚水, 用顫抖的聲音, 安慰道: 「在對陣中, 敵軍的坦克來了, 我隱約看見小傑往北江的江畔跑去。 妳別擔心, 小傑可是村裡最會游泳的, 那點江水, 難不倒他的, 他一定很快就會回來的。」 殊不知, 這句善意的安慰, 竟成為小君往後歲月最堅實的信仰。 日月流轉, 時光變遷, 無論春風送暖, 還是寒冬凜冽, 小君始終守著村子沒有離開。 期間, 阿賢曾經試圖說服小君改嫁給他, 希望能替兄弟好好照顧小君, 然而, 小君卻毅然決然地拒絕了。 小君對阿賢說: 「我沒有看見小傑的屍首, 我知道他一定會平安歸來的, 也許他

在廣大的菩薩法門之中, 有一種法至為重要, 如同日月普照大地一般的潤澤眾生, 此法名叫: 利行攝法。 此法, 乃是修行人用身, 口, 意來召攝眾生, 使其心生歡喜, 樂於親近佛法, 安住於道場, 最終, 逐步契入於正道之中。 我們知道, 利他之行實為菩薩道的基石,...

在一個空氣清新的早晨, 陽光穿過了玻璃, 輕輕的灑落在佛前。 香煙裊裊, 有如薄霧般在佛前增添朦朧, 我坐在佛前的椅子上, 準備好今天的問事服務。 不久後, 一位髮絲中透著銀光的婦女, 走進了佛堂, 我看到她雙手緊握的佛珠, 指節因用力而泛白, 伴隨著她一次次的禮佛,...

隨波的浮沉-- 得與德的醒悟 人生如同大海中的一葉孤舟, 隨著浪潮起伏漂泊。許多人用盡心力不致翻覆, 渴望駛向所謂的成功, 卻在無止盡的追逐中逐漸地迷失自我, 忘記了人生這趟旅程的初衷。 曾有一對弟子, 他們原本修法精進, 福慧雙修, 內心平靜, 老實念佛。 但三年前, 他們生起了一個念頭:「我們先專注賺錢吧! 等財務穩定了, 再來好好修法。」於是, 他們暫緩了修行, 將全部心力投入在現實生活中的權謀, 每日為名利而奔波, 期望將來能換取更穩固的生活。 三年後, 他們回首此生, 才驚覺金錢並未如預期般豐饒, 煩惱卻與日俱增。身心的疲憊遠超過了負荷, 內心依舊空虛與苦痛。 他們原以為暫時放下了法務, 便能換來更好的生活, 但現實卻證明, 世間的欲望永無窮盡, 財富就像無底漩渦, 再多的努力, 也難以填補內心的缺口。 經過了歲月的洗禮, 他倆驀然回首, 才發現這幾年, 並非賺得不夠多, 而是光陰無情的流逝, 導致這三年的時光, 竟過得如此的空虛漫長, 看著鏡前的自己已白髮蒼蒼, 歲月斑駁, 如果此時到了人生盡頭, 難道這就是自己想要的

玄成宮的第三十八批 大乘離文字普光明藏經的手抄本與珍藏版經典，已於二零二四年九月二十四號統一寄出，感恩大家踴躍的發心參與，我們也會繼續推廣這個有意義的活動，希望大家集眾善因，將功德迴向給世界的災情與疫情，也希望戰爭消弭，免於飢荒，貧窮，地震，水災與人禍，地水火風調和，風調雨...

玄成宮的第二十五批 大乘離文字普光明藏經的手抄本與珍藏版經典，已於二零二三年八月十五日統一寄出，感恩大家踴躍的發心參與，我們也會繼續推廣這個有意義的活動，希望大家集眾善因，將功德迴向給世界的災情與疫情，也希望戰爭消弭，免於飢荒與人禍。 大家都能回歸美好生活。...

月光滿滿灑瓊樓 細雨綿綿迎清風 小舟依舊向西流 人來人去幾回熟? 古人對月吟詩詠 今日仙成畫曲風 古人今人同對月 相邀對詩迎中秋。 古往今來月亦同 不分時空或你我 圓燦光明本同在 不需手指或言傳。 月滿樓 人情在 湖波鏡影幽嵐山 人生短短數十載 只須盡意把言歡 古今多少風雲事? 中秋舉杯伴月談。 仙成師合十 2021年農曆8月15日 恭賀月光菩薩聖誕 #玄成宮 #藥師琉璃光法 #仙成師 #月光菩薩 #中秋 #伴中秋 #詩詞

佛學浩瀚如海, 如果問總數, 概括上可用「三藏十二部」來形容, 所謂的三藏, 分別為 經藏, 律藏跟論藏。 如果依照清朝 乾隆年間收藏的《大藏經》。 經, 律, 論, 雜著, 總共為 1669部, 7168卷。 總計約為五千多萬字。 如果我們將視野擴大到其他的佛教國家,...

中元節是一年一度的重要節日, 我們每年都在遠雄集團的機放倉庫與延佳國際運通以及六十多家公司合辦這場殊勝的 中元節 超度大法會。 另外, 我們今年在 琉璃仙境也做了一場 地藏王菩薩的中元節孝親超度大法會 兼 無能勝明王的開光大典, 這兩場法會都非常的殊勝圓滿。 我們都知道,...

今天我們繼續寫, 佛陀 所說的十二種正法火相, 能夠盡除一切垢障, 快速累積資糧, 成就佛道。(出處: 大日經 世出世護摩法品第二十七) 第十羯攞微　　 赤黑唵字印 第十火名 羯攞微, 當我們禪定入護摩火中時, 此尊若現前, 可見赤黑色的明王, 或是天人, 右手比 唵字印,...

密教有分四部, 其中包含 事部, 行部, 瑜珈部以及無上瑜珈部。 這就好像是往上的階梯, 一步一步的引導我們往上前進。 而當我們修滿 事部, 行部和 瑜珈部之後, 護摩火供法就可以再細分為內護摩與外護摩。 就內護摩而言, 仙成師召請 護摩主尊由頂輪進入中脈,...

密教護摩火供法, 在佛教非常的重要, 在許多的經典中, 皆有記載, 在《大日經》,《大日經疏》, 《妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀軌》, 《建立曼荼羅護摩儀軌》, 《金剛頂瑜伽護摩儀軌》等大藏經中都有記載。 而《大日經疏》中有記載 「煩惱為薪, 智慧為火, 以是因緣,...

就我所知, 每一個人都有自己的命數, 而這個命數在天生的時候就已經註定好了, 就身體而言, 定數會刻畫在我們的DNA和基因之中, 這會影響到我們臉部, 身體, 情緒, 先天疾病和後天疾病的發展; 而命數和氣運則刻畫在我們的生辰八字之中, 這會影響到我們的天性, 運程,...

明朝有一進士, 原名 袁黃, 號稱 了凡居士, 生於明世宗嘉靖十四年, 他出生中醫世家, 所以母親希望他能繼承家業, 把中醫學好, 以後可以服務鄉里。 然而有一天, 也就是十五歲的時候, 他來到慈雲寺, 遇到了一位 孔先生。 他看見 孔先生紅光滿面, 長鬚飄然, 仙風道骨,...

在公元209年, 三國時代的魏國, 山東平原一帶, 誕生了一位聰明絕頂的人, 名叫 管輅。 管輅是一位極不尋常的神人, 八歲時, 當一般小孩都還在懵懵懂懂的時候, 他便常仰望星空, 對於不了解的星體, 便會舉手發問, 常問得大人們是不知所措, 無言以對! 他那時候常言:...

山風逸飄渺, 煙雲輕風翹, 炊煙坎四起, 營火暈紅宵。 千山不獨處, 人少亦逍遙, 人間是非多, 一語化千擾。 獨坐高山亭, 蟲鳴伴風蕭, 水澗清澈底, 魚戲綠水草。 野火凝天心, 供品虛空繞, 仙佛無邊身, 明王四方導。 內火合外火, 燒盡業與惱, 一念化清蓮, 九品蓮花了。 仙成師合十 #玄成宮 #藥師琉璃光法 #仙成師 #蓮花飛渡 #天空顯聖 #護摩火供 #藥師佛

每一場法會, 都是集眾善因, 甚深難得。 其中, 必須要有許多善的因緣匯聚, 才能夠如法的舉辦一場法會。 所以, 真的是不容易。 而不公開的疫情法會, 更是艱難, 從一開始佛菩薩指示的”時候未到”。 到游師姐的發心請法, 才正式的進入快速運轉模式。 佛菩薩以及護法明王的登位指示法會主尊, 然後到供品的採買, 人員的安排, 都飛速的進展著。 所有的一切, 都需要大家的集體發心, 奉獻才能夠承辦。 我們本來擔心, 疫情法會沒有超渡的大蓮花跟小蓮花, 沒想到, 明清師姊跟舒平師姊, 兩人每天不停的折, 然後一車又一車的載過來給我們, 嘴巴還一直叮嚀我們, 盡量多燒一點。 另外, 我們本來擔心沒有幽冥眾的衣物, 明軒師兄和明語師姊一家人每天不停的折, 而且還跟我們說”無限量供應”, 盡量多演化一點給幽冥眾們使用。 所以我們本來用的”很謹慎”, 結果聽他們這麼一說, 每一場法會我們用的蓮花跟衣物數量, 都非常的”海派”, 真的很感謝他們。 我們都知道娑婆世界是一個忍苦的世界, 苦樂參半。 而這苦樂參半的本質, 經過了各個宗教數千年的加持與洗禮, 依舊苦樂

最近每天起床, 心情總是特別的開心, 準備著不公開的疫情火供法會, 感覺人生特別有意義, 每天我要負責的是採買水果, 還有供品的添購。 當然我每次到法會會場的時候, 明施, 明德, 還有秉豐師兄早已經在布壇了, 而我是這個菁英隊伍的豬隊友, 說起來真慚愧。 我當然知道做這不公開的世界與台灣疫情法會壓力是很大的, 有兩個原因: 第一: 總共就只有四個人, 所以大家要準備的事情很多, 而每一場我們都是要求自己要做到盡善盡美, 如法舉壇, 所以我不希望給大家有時間上的壓力。 所以我總是跟大家講慢慢布壇, 如果時間要延後, 那就延後, 千萬不要有壓力, 我們慢慢做, 快快到。 第二: 在法會之前, 就有許多無形的眾生來報到。 為什麼會如此, 因為佛菩薩的妙安排, 祂們會一批又一批的來。 一批超渡了, 又來新的一批, 總不能一次全來, 直接把我壓垮吧! 所以擔業的現象又產生了, 其中包括了, 拉肚子, 每天拉三到四回; 肺部呼吸總感覺吸不滿; 另外還有肩膀疼痛, 渾身不舒服。 至於為什麼會有這種擔業現象, 其實道理很簡單。 因為被殘害的幽冥眾來了, 所以