仙成師文章

在淨土第一經中, 釋迦牟尼佛於王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。以及諸大菩薩眾前, 宣說「佛說無量壽經」, 佛陀說在過去久遠無量劫前, 有位國王名世饒王, 時世有佛, 名世自在王如來。 世饒王因為對佛法的仰慕, 於是放棄了王位, 成為世自在王如來的出家弟子。...

在印度有三大神, 分別是大梵天 創造神, 遍淨天 保護神 以及大自在天 破壞神。 遍淨天(維濕奴) 為色界天第三禪的最高天, 在遍淨天國度裡, 淨樂周遍, 光明無量, 而且淨德威儀, 歸向寂靜。 遍淨天具為四臂, 分別持有如意螺, 蓮花, 法輪以及金剛錘,...

八十八佛洪名寶懺是佛教界一種著名的懺法, 是由幾本經書提到的五十三佛的功德利益與三十五佛的功德利益集結合一。所開發出的快速有效的懺法。 我們都知道一尊佛號的功德利益不可思議, 更何況多名, 如果一個禮拜至少拜一次懺法, 這樣可以洗刷我們累世的殺盜淫妄的四重罪,...

在印度, 有三大神祉最為出名, 分別是創造天-大梵天, 保護天-遍淨天, 還有破壞天-大自在天。 而大梵天王, 具有開天闢地, 創造宇宙萬事萬物的大法力, 此種法力, 非同小可, 其能力, 也是其他神明難以望其項背的。 事實上, 大梵天王除了創造了這個世界,...

普賢菩薩警眾偈云: 「是日已過, 命亦隨減, 如少水魚, 斯有何樂? 當勤精進, 如救頭燃, 但念無常, 慎勿放逸」。 我記得我剛開始修行的時候, 雖然立了大願, 但是難免有鬆懈與放逸的時候, 但是讀過我「因果莫輕慢」文章的信眾都知道, 我有一個因果病, 糾纏了我二十多年, 這二十多年來, 我知道自己所造的因果業緣後, 努力地拜懺, 持咒, 念佛, 修法, 沒有一日的間斷, 所以無常和業力其實是鞭策自己的良藥, 只是良藥苦口, 但是點滴在心頭。 「生命有限, 無常是苦, 輪迴無休, 唯有精進向道, 師佛精神, 才能得到真正的自在解脫」。 回到了台灣, 是在疫情緊張的時刻, 我發心為世界做108場的護摩, 這其中有嚴重的擔業現象, 甚至做到連作法會的道場都沒了, 我們最終只做了75場。 75場法會, 我們沒有籌集募款, 所有費用, 都是我們自掏腰包, 法會買了許多的供品, 更花費了無數無量的心力; 這其中要特別感恩師媽, 明心, 明施, 明清的場場護持。 這是仙成師的發心與精進, 但是沒有這些義工菩薩們的護持, 我什麼也做不了, 真的感恩再感恩。

剛開始弘法利生, 觀看眾生業力深重, 為了能夠廣開善門, 秉持著地藏菩薩的本懷, 「但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利，唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。」 我們問事一切隨喜, 法會功德金一切隨喜, 並且為了能夠幫助眾生能夠快速地消業, 我們也是不辭勞苦, 法會能夠多做幾場是幾場, 以便期許能夠協助眾生, 解冤釋結, 快速改善, 冥陽兩利。 如今佛菩薩加持, 在我今年決定移居回台灣之際, 快速的結緣了兩個新的道場, 一個是楊梅的南海觀音閣以及台中新社的水月空谷, 這兩個道場都將是我們長期作法會以及同修的道場。 這兩個道場, 位居地理穴位, 靈氣清奇, 以後必定可以度眾無量。 這是天賜的道場, 也是每位報名參加的功德主們的大福份。 當然新的道場需要維護以及建設, 使其功能能夠完備, 以後不單單只有法會, 我們還會有修法的講堂, 只是這一切的一切, 都需要經費來維持, 而我們的隨喜法會報名還會繼續, 只是這樣子我們的建設將會遙遙無期。 是故, 我們需要誠徵發心護持道場的功德主, 而我們每個禮拜固定的同修, 都會為這些功

我們都知道, 佛教的五大明王, 分別是: 中央不動明王 - 大日如來化身，能降伏一切諸魔。 東方降三世明王 - 阿閦如來化身，能降伏大自在天，此尊可斷煩惱、所知障。 南方軍荼利明王 - 寶生如來化身，能降伏五陰魔，此尊可斷我執。 西方大威德明王 -...

高崖邊, 白蓮臺, 遙望蓮花處處開, 只盼有人親得證, 共乘蓮花得自在。 善與惡, 非本常, 不在分別善惡想, 無心長指向明月, 會不會意菩提長? 門廊邊, 青苔蔓, 門廊青苔兩不帶, 若問何來領佛旨? 但看誰來坐靈台。 前三三, 後三三, 前三後三非三三, 八萬四千法猶在, 羅漢敲鼓戲未完。 仙成師合十 8月29日2020年 廣願地藏寺- 地藏王菩薩普渡護摩法會

現代人的業力, 比起古代人相對來的重一些, 於是在修行之中, 雖然對佛陀的教理產生仰慕之心, 但是卻無法常處正定, 行住坐臥常為八風以及無明業風所吹拂, 業力所干擾, 所以道業載浮載沉, 無法升起淨信。 我常聽到有人跟我抱怨, 自己努力念經, 拜懺, 到佛寺中做義工, 但是生活依舊艱辛, 遇到很多的障礙, 生病, 婚姻不順, 諸不如意事, 乘風破浪而來, 自心不清, 很不快樂。 殊不知, 修行事不可以急切。 試問, 千年塵垢, 怎可一朝洗淨? 萬年沉雪, 怎可一日溶解? 其實, 許多的修行人, 在修行之際, 一開始面對的就是冤親債主的阻礙, 因為自己心靈尚未淨化故。 所以在觀想或是念經持咒時, 先召請到的總是自己的冤親債主。 睡眠時盜其精氣, 而後擾亂元神, 使人無法入定, 心神不寧。 因果之事, 佛菩薩是不會硬做處理的, 畢竟冤有頭, 債有主, 這是每一個人一生都必須要學習的功課。而我知道, 我們念經持咒, 佛菩薩都有再加持, 正所謂一個蘿蔔一個坑, 善惡是無法相抵的, 所以真的急不得, 事實上, 當修行人在生命之中遇到危難時, 眼看就要過不了

今天我們一大早，義工團一行人在南平路集合。 四輛車，十多人，開開心心的往廣願地藏寺出發， 要為明天 8月29日2020年地藏王菩薩普渡護摩法會做提早一天的佈壇。 廣願地藏寺 大正師父是我的歸依師父。 師父是一位親近和藹的智慧長者， 所以大家都開心並期待著與師公見面。 在師父的加持下，我們開始準備護摩的佈壇。 經過了一整個下午，一切進展都很順利。 一場法會可以說是萬德交歸，集眾善因，所以義工們都無比的用心，直到徬晚時，我先行回旅館休息。 明元師兄和師母突然大叫，興奮的跟我說，菩薩顯聖了。 我抬頭一望，烏雲一片， 但在廣願地藏寺的上方，出現了金紅色的晚霞。 很明顯的，一尊地藏王菩薩垂視著我們。 是的。 是明天中元普渡的護摩主尊： 大願地藏王菩薩。 我心裡默默的祈願，希望地藏王菩薩慈悲加持，明天法會一切順利，吉祥，大家的祈求皆能滿願， 冥陽兩利，渡化幽冥。 看到了菩薩加持，我知道明天的法會一定感應連連。 感恩再感恩。 我很開心也很期待。 仙成師合十 8月28日2020年 廣願地藏寺-地藏王菩薩顯聖

人生大事莫過生死, 只是現代科學並未對生死做出了系統般的整理, 唯有宗教, 才有較完善的解釋。 歷代祖師大德莫過自身經由修行的歷程, 來了知真理的實相。 而現代人, 雖然資訊發達, 點點鍵盤便可倘佯在經典浩海, 但是卻總是輕忽, 以為持經念佛, 那是老年人才要做的事情。 年輕之時, 就應該要把握先機, 努力奮鬥, 將來老了才不會後悔; 等到年紀老邁, 事業有成後, 有空暇時光, 再好好修行, 就好了。 所以, 如果大家細心觀察, 每到一個道場, 看到的總是那幾張臉孔; 年紀輕的總是寥若晨星, 而大部分來同修的, 都是過了半百人生的白髮翁嫗, 在歷經滄桑歲月後, 尋求心靈上的慰藉與超脫。 只是人生無常, 世事難料, 生命也不過是在呼吸之間, 猶如風中殘燭, 忽明忽暗, 無常大鬼, 不期而至, 所以修行要及時, 否則後悔莫及。 近日遠房親戚, 張老太太仙逝, 享高壽九十有一, 其為人, 樂善好施, 謙恭有禮, 並且廉勤律已, 天性怡然。 能自己做的, 總不喜歡麻煩別人。 並且育兒有方, 兒孫們各各事業有成, 利益社群, 德名遠播。 老奶奶一生少有疾病

快樂是每一個人都可以, 並且應該擁有的權利。 只是我發現來找我神算的朋友們, 很多人都很不快樂, 有人甚至忘記了快樂的滋味。 所以我們今天來解析一下快樂是什麼? 快樂獲得的方式有很多, 舉例來說, 我們可以從食, 衣, 住, 行中來獲得簡單的快樂, 像我本身是吃素食, 所以大部分的時候, 我中午會跟早餐一起吃, 吃一份簡單的素飯糰, 加上豆漿, 有時候配上一盤青菜, 來碗素湯, 這樣的搭配, 即使每天都差不多, 要進食的時候, 我也是開心不已, 我對吃的要求很簡單。 每個人要求不同, 有的人喜歡吃日本料理, 或韓國料理, 海鮮大餐, 牛排西餐, 吃的時候, 有的人會想要搭配紅酒, 或是清茶一杯, 或珍珠奶茶, 在吃的上面獲得快樂與滿足。 而穿的也是如此, 大部分的女士剛從美容院走出來, 出來時, 一定笑容滿面, 覺得大家的目光都停留在她的身上, 對自己充滿自信。 事實上人們是可以從食衣住行中, 來獲得基本的快樂的。 只是這一種快樂的本質, 是短暫的, 我們無法長期進行的, 而且是會厭倦的。 例如說: 我們不可能二十四小時都進食。 另外我們也可以從

印度與佛教 我們都知道佛教的創始人是 喬達摩，悉達多, 也就是我們尊稱的釋迦牟尼佛。 跟其他宗教不同的是, 佛陀是一位真實在歷史中存在的人物, 他是一位思想家, 也是教育家, 更是古印度重要的宗教改革者。 釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利種姓。 大約是西元前六世紀,

時空在風雲中翻轉, 生命在因緣中牽纏, 誰可曾記得那月彎下的孤影, 是照耀在光明下的黑暗? 分離只是為了重見, 堅定著一樣的信念, 升起了炙熱法流的火焰, 燃燒茁壯了前進的誓願。 歡笑在逆境的摧殘, 鼓舞在轉念的反觀, 而顯現的神蹟也將千古流傳, 不要懈怠在生死的大海。 他日回望溫情人間, 孜孜念念感激在前, 若不是同門不分不離的相伴, 怎換得無限蒼穹遨遊的自在? 仙成師合十 4月19日 大威德金剛法會-馬頭明王顯聖 4月20日 地藏王菩薩法會-騎龍觀世音菩薩顯聖 #仙成師 #觀世音菩薩顯聖

《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》 《大悲咒》由觀世音菩薩宣說，其功德利益廣如大海。為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚嘆，功德威力無與倫比，是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大

龍樹菩薩誕生於佛陀涅槃後七百年, 那時, 隨順佛法與世間的緣分, 已經由正法時期轉為像法時期, 此時有諸外道, 邪見日漸昌盛, 正法隱沒。 而世尊在佛陀時代早已經印記祖師, 在《摩訶摩耶經》中: 「佛涅槃後, 六百歲已, 九十六種諸外道等, 邪見競興破滅佛法, 有一比丘名馬鳴;