佛法智慧

現代人的業力, 比起古代人相對來的重一些, 於是在修行之中, 雖然對佛陀的教理產生仰慕之心, 但是卻無法常處正定, 行住坐臥常為八風以及無明業風所吹拂, 業力所干擾, 所以道業載浮載沉, 無法升起淨信。 我常聽到有人跟我抱怨, 自己努力念經, 拜懺, 到佛寺中做義工, 但是生活依舊艱辛, 遇到很多的障礙, 生病, 婚姻不順, 諸不如意事, 乘風破浪而來, 自心不清, 很不快樂。 殊不知, 修行事不可以急切。 試問, 千年塵垢, 怎可一朝洗淨? 萬年沉雪, 怎可一日溶解? 其實, 許多的修行人, 在修行之際, 一開始面對的就是冤親債主的阻礙, 因為自己心靈尚未淨化故。 所以在觀想或是念經持咒時, 先召請到的總是自己的冤親債主。 睡眠時盜其精氣, 而後擾亂元神, 使人無法入定, 心神不寧。 因果之事, 佛菩薩是不會硬做處理的, 畢竟冤有頭, 債有主, 這是每一個人一生都必須要學習的功課。而我知道, 我們念經持咒, 佛菩薩都有再加持, 正所謂一個蘿蔔一個坑, 善惡是無法相抵的, 所以真的急不得, 事實上, 當修行人在生命之中遇到危難時, 眼看就要過不了

今天我們一大早，義工團一行人在南平路集合。 四輛車，十多人，開開心心的往廣願地藏寺出發， 要為明天 8月29日2020年地藏王菩薩普渡護摩法會做提早一天的佈壇。 廣願地藏寺 大正師父是我的歸依師父。 師父是一位親近和藹的智慧長者， 所以大家都開心並期待著與師公見面。 在師父的加持下，我們開始準備護摩的佈壇。 經過了一整個下午，一切進展都很順利。 一場法會可以說是萬德交歸，集眾善因，所以義工們都無比的用心，直到徬晚時，我先行回旅館休息。 明元師兄和師母突然大叫，興奮的跟我說，菩薩顯聖了。 我抬頭一望，烏雲一片， 但在廣願地藏寺的上方，出現了金紅色的晚霞。 很明顯的，一尊地藏王菩薩垂視著我們。 是的。 是明天中元普渡的護摩主尊： 大願地藏王菩薩。 我心裡默默的祈願，希望地藏王菩薩慈悲加持，明天法會一切順利，吉祥，大家的祈求皆能滿願， 冥陽兩利，渡化幽冥。 看到了菩薩加持，我知道明天的法會一定感應連連。 感恩再感恩。 我很開心也很期待。 仙成師合十 8月28日2020年 廣願地藏寺-地藏王菩薩顯聖

快樂是每一個人都可以, 並且應該擁有的權利。 只是我發現來找我神算的朋友們, 很多人都很不快樂, 有人甚至忘記了快樂的滋味。 所以我們今天來解析一下快樂是什麼? 快樂獲得的方式有很多, 舉例來說, 我們可以從食, 衣, 住, 行中來獲得簡單的快樂, 像我本身是吃素食, 所以大部分的時候, 我中午會跟早餐一起吃, 吃一份簡單的素飯糰, 加上豆漿, 有時候配上一盤青菜, 來碗素湯, 這樣的搭配, 即使每天都差不多, 要進食的時候, 我也是開心不已, 我對吃的要求很簡單。 每個人要求不同, 有的人喜歡吃日本料理, 或韓國料理, 海鮮大餐, 牛排西餐, 吃的時候, 有的人會想要搭配紅酒, 或是清茶一杯, 或珍珠奶茶, 在吃的上面獲得快樂與滿足。 而穿的也是如此, 大部分的女士剛從美容院走出來, 出來時, 一定笑容滿面, 覺得大家的目光都停留在她的身上, 對自己充滿自信。 事實上人們是可以從食衣住行中, 來獲得基本的快樂的。 只是這一種快樂的本質, 是短暫的, 我們無法長期進行的, 而且是會厭倦的。 例如說: 我們不可能二十四小時都進食。 另外我們也可以從

印度與佛教 我們都知道佛教的創始人是 喬達摩，悉達多, 也就是我們尊稱的釋迦牟尼佛。 跟其他宗教不同的是, 佛陀是一位真實在歷史中存在的人物, 他是一位思想家, 也是教育家, 更是古印度重要的宗教改革者。 釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利種姓。 大約是西元前六世紀,

時空在風雲中翻轉, 生命在因緣中牽纏, 誰可曾記得那月彎下的孤影, 是照耀在光明下的黑暗? 分離只是為了重見, 堅定著一樣的信念, 升起了炙熱法流的火焰, 燃燒茁壯了前進的誓願。 歡笑在逆境的摧殘, 鼓舞在轉念的反觀, 而顯現的神蹟也將千古流傳, 不要懈怠在生死的大海。 他日回望溫情人間, 孜孜念念感激在前, 若不是同門不分不離的相伴, 怎換得無限蒼穹遨遊的自在? 仙成師合十 4月19日 大威德金剛法會-馬頭明王顯聖 4月20日 地藏王菩薩法會-騎龍觀世音菩薩顯聖 #仙成師 #觀世音菩薩顯聖

《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》 《大悲咒》由觀世音菩薩宣說，其功德利益廣如大海。為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚嘆，功德威力無與倫比，是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大

龍樹菩薩誕生於佛陀涅槃後七百年, 那時, 隨順佛法與世間的緣分, 已經由正法時期轉為像法時期, 此時有諸外道, 邪見日漸昌盛, 正法隱沒。 而世尊在佛陀時代早已經印記祖師, 在《摩訶摩耶經》中: 「佛涅槃後, 六百歲已, 九十六種諸外道等, 邪見競興破滅佛法, 有一比丘名馬鳴;