懺悔的重要性
各位善信大德們都知道, 地藏王菩薩的法門有三本主要的經典, 分別是唐三藏法師實叉難陀譯的《地藏菩薩本願經》, 唐三藏法師玄奘譯的《大乘大集地藏十輪經》和天竺三藏法師菩提燈譯的《占察善惡業報經》。
在《占察善惡業報經》, 有一段經文如下, 地藏王菩薩對堅淨信菩薩說, 「善男子！若未來世諸眾生等，欲求度脫生老病死，始學發心修習禪定，無相智慧者，應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重。若惡業多厚者，不得即學禪定智慧，應當先修懺悔之法。所以者何？此人宿習惡心猛利故，於今現在必多造惡，毀犯重禁；以犯重禁故，若不懺悔令其清淨而修禪定智慧者，則多有障礙，不能剋獲，或失心錯亂，或外邪所惱，或納受邪法，增長惡見，是故當先修懺悔法」。
從這一段經文中我們可以得知, 初發心的修行人, 覺得人生很苦, 所以想要學習佛菩薩, 能夠出離生死, 解脫輪迴, 發願要學習禪定與佛陀的智慧, 這個動機是很好的, 只是地藏王菩薩建議我們應該要先觀察一下, 我們自己累世的業力是否深厚, 如果發現自己業力深厚的話, 那就不要先修學禪定, 應該要先修懺悔之法。為什麼會這麼建議呢?
最主要的原因有二:
第一. 內在無明習氣:
無明的習氣, 一般人是無法轉化與觀察的, 是故《地藏菩薩本願經》提到, 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。 例如: 殺業重的人, 在念念之間, 暴戾之氣 自然要比一般人要多些, 如果自身的利益受損或者身體受到傷害了, 因為執著我有故, 既使沒有揮拳動手, 但是報復的念頭, 也會悄然而生, 如果自己沒有察覺到此報復的念頭已經生起而且是不對的, 而自身讓這個念頭持續運作, 總有一天也有可能變成真實的報復。 事實上這一種無明的念頭, 一般人是無法斷除的, 所以在這一個時刻, 如果要學習禪定的話, 心一定無法定下來, 反而更容易因為壓抑念頭而產生心浮氣亂, 焦躁不安等種種障礙相。 這樣反而適得其反。
第二. 外在冤親債主的障礙:
冤親債主從何而來, 簡單言之, 就是執著, 執著我有的, 執著我失去的, 這是一種,有冤即有親,有債即有主的相對關係。而就是因為這一種執著的意念, 無法放下,所以這一種帶有恨意的靈能, 會在修行人的禪定中, 睡夢中, 或者是日常生活中, 干擾著, 讓修行人無法入定, 甚至出現精神錯亂, 情緒異常, 間接影響到自己的家人, 感情, 甚至是財運等等。
說到了懺悔法, 我現在回想起, 我十七歲剛開始學佛的時候, 學習讀經, 結果, 不讀還好, 一讀經才發現, 怎麼自己的念頭這麼雜亂, 怎麼樣的雜亂法呢? 我每唸一段經文, 可能會出現好幾個雜念, 雜念多到我自己都覺得很不好意思。 佛菩薩面前, 怎麼這麼多妄想, 其他人不知道, 但是佛菩薩怎麼可能不知道呢? 所以我很慚愧, 我太對不起佛菩薩, 太對不起仙神眾了。 這時我也不知道哪來的對策, 反正我就這麼做了, 每當我有一個雜念的時候, 我就一個磕頭, 例如我在念, 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。 這一段經文。 當我念到「行深」, 有一個雜念的時候, 我就對著佛菩薩像前一個磕頭, 「多時」有一個雜念的時候, 我又恭恭敬敬的一個磕頭。 自己研發的雜念磕頭法, 也不知道實踐了多久, 我想幾年應該是有的。 至於說有沒有效, 現在想一想還真的滿有效的。 幾年後念頭就清靜多了。
佛法是知難行易的, 最怕就是不知道方法, 知道方法後, 其實行起來, 是容易的。 而其中懺悔法真的至關重要, 可以說是修行成就的基礎。 至於懺悔法, 我個人覺得可以從四個方面同時進行。
第一方面
真懺悔: 我們要知道, 一切的業力, 皆從身語意所出, 只是我們不善加觀察, 恣行妄為所致。 所以我們應當時時觀察己心的變化。 自心的變化, 只是我們對外相所做出的反應, 外相本無善惡美醜, 一切的分別, 只是由我們自心的感受以及經驗來做判斷, 心可以分別, 心也可以不做分別, 分別的時候叫做妄心, 不分別的時候叫做真心, 所以種種的生滅相, 因為心不住於境界, 所以各種境界也不來住於心。 如鏡中像，無來無去。此時貪瞋痴立止, 這才是真懺悔。
第二方面
實修懺法: 例如說占察懺, 梁皇寶懺, 金剛寶懺, 八十八佛名寶懺, 大悲懺, 等等, 這些佛菩薩以及大師們所制定的懺法, 不單單可以洗清自己的罪業, 其功德也很多, 例如:
1. 報恩：對諸親眷屬的感恩。
2. 還債：藉拜懺功德回向給冤親債主。
3. 植福：為自己增長福德因緣。
4. 結緣：以拜懺功德跟生亡兩者結緣。
5. 習定：在拜懺的過程中, 增長定功。
6. 因果：在懺文中常提起做何因結何果, 進而反省自心。
第三方面
解冤釋結: 顧名思義就是依照佛菩薩的願力, 加持力, 功德力, 來做超渡, 讓對方放下痛苦執著, 再依照佛事的功德力, 協助幽冥眾, 往生到更好的境界。其中的功德有:
1. 讓幽冥眾解脫現有執著境界, 放下心結, 往生淨土。
2. 讓陽世間人了解因果本質, 是故能夠對佛陀的教誨, 產生淨信。
3. 讓幽冥眾能夠跟陽世間人結善緣, 以後縱然相聚, 轉為貴人。
4. 能夠讓陽世人累積成佛資糧, 最終解脫生死, 直至涅槃。
5. 消除陽世間人的災難, 包括了, 身體的病難, 金錢的不具足難, 小人, 官司, 等冤親債主所引發的各種災難。
第四方面
培養做人的美德: 因為知道凡事皆有因果, 所以當下就要開始謹慎處事, 當知菩薩畏因, 眾生畏果, 我們應該要培養做人的美德, 一要嚴于律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。
佛菩薩雖然賜我法號: 仙成師, 但是我自覺自己只是一個慚愧的修行人, 沒有什麼德行與長才, 習氣也重, 很多事情都只是在學習階段, 所以我常想如果有一天藥師佛的道場成立後, 一個禮拜最少棑一天, 修行懺悔法, 到時候也衷心希望大家能夠一起來拜懺, 奠定好學佛的基礎, 要知道問心無愧的人, 才是最開心與快樂的!
最後以懺悔文做總結
往昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋痴
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空
是則名為真懺悔
仙成師合十