龍樹菩薩誕生於佛陀涅槃後七百年, 那時, 隨順佛法與世間的緣分, 已經由正法時期轉為像法時期, 此時有諸外道, 邪見日漸昌盛, 正法隱沒。

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而世尊在佛陀時代早已經印記祖師, 在《摩訶摩耶經》中: 「佛涅槃後, 六百歲已, 九十六種諸外道等, 邪見競興破滅佛法, 有一比丘名馬鳴; 善說法要降伏一切諸外道輩。 七百歲已, 有一比丘名曰龍樹, 善說法要滅邪見幢, 然正法炬。」

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果如世尊印記, 龍樹菩薩造《中論》, 《十二門論》, 《大智度論》, 破斥邪見, 並弘揚世尊的第一義諦, 匡正像法時代正法的邪見, 將正法的火炬再發揚光大。

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龍樹菩薩的《中論》,《大智度論》, 由 鳩摩羅什法師翻譯, 在漢傳佛教廣為流傳, 後世將當代的缺失與短缺, 依照龍樹菩薩的著作進行修正, 所以中國的佛教界將龍樹菩薩譽為八宗之祖。 而八宗分別為:

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1. 三論宗 2. 天台宗 3. 華嚴宗 4. 唯識宗 5. 淨土宗 6. 密宗 7. 律宗 8. 禪宗

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最後引述龍樹菩薩在《中論》的偈：「不生亦不滅，不常亦不斷；不一亦不異，不來亦不出；能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。」

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仙成師頂禮祖師, 感恩祖師的聖訓。

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仙成師合十

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